浅析中国传统建筑发展东西方文化差异中传统建筑形式景观石园林石假山网站设计公司

2018-04-13 13:00:44

20世纪初期,西方的现在建筑还处于萌芽的时期,建筑风格受困于当地的历史风格,由传道士、建筑师将但是盛行的折衷主义和各国传统建筑特有的样式传到了我国。这些文化导致了我国现代建筑丰富多彩的状况,也影响着现在建筑。这个时期,我国第一批从外学成回国的第一代建筑设计师,带回了一些先进的建筑技术,也打破了当时建筑行业被外人垄断的局面。中国的现代建筑是从外国学习过来的,这和中国传统建筑没有什么联系,两者本就是两种不同的文化。现代建筑有着很强的实用性,而实用性又有很强的通用性,这用于我国没有什么问题。传统建筑和现代建筑大体上有三个不同点:1.中国传统建筑单一的梁架式结构,以“间”的形式排开的方式已经无法满足现代生活中要求的空间布局多样的需求。2.中国传统建筑其构件主要靠人力手工来完成这难以推动工业革命所带来的新的材料、结构和技术等手段。3.中国传统建筑因为其造型的束缚,多少年来难以发展,这限制了现代建筑丰富多样的造型外观、丰富的空间处理等手法的创新。对于中国传统建筑的发展和继承问题,历史上也有过很多次尝试。在20世纪初期,是我国特别危机的一个时期,再之,这个时期又受到新思潮的影响,和国民政府定都南京后,推行计划,要求“中国固有之形式为最宜,而公署及公共建筑尤当尽量采用”。从法规上促使对中国传统形式建筑的追求。就是在样的情况下,促使建筑师设计了一些以中国传统建筑的形式、符号为元素的学校、医院等建筑。比如北京协和医院、南京金陵女子大学等。还有就是在1953年之后,一边倒的政治形式和一些社会主义和民族形式的口号,人民在对一些相关的理论还很模糊的情况下,在建筑领域开始了对古典形式的仿制热潮。这批仿制品基本上有一个共同的特征就是大屋顶,更不可理解的就是在一些厕所、仓库等这些附属建筑也使用了大屋顶。关于建筑的传统和革新,这是设计师必然要面对的课题,这个时期的仿古热潮对于古建筑的发展问题大多也仅仅停留在大屋顶的表面。但在这个时期的建筑作品,好多是运用传统的构件和纹样进行点缀,这成为民族建筑创新的一种思路,如北京饭店西楼、首都剧场、北京天文馆等等。根据历史上的仿古浪潮,中国传统建筑与现代建筑的结合形式大致有以下三种方式:1.以古为新,运用传统大屋顶、大柱廊,甚至从整个建筑上按照传统建筑的样式和比例进行规划建造。2.从传统建筑中提取某些建筑符号加以运用,如须弥座、斗拱、马头墙、飞檐、门窗套及人口重点部位运用传统构件装饰,有的加以简化、创新。3.传统的纹样进行点缀。中国对于外来建筑形式一向是比较宽容的,近年来各种仿外的建筑层出不穷。一味地仿古也不行,但在一些比较特殊的建筑就像:有关我国历史的建筑(博物馆、孔庙等);中国驻外大使馆;少数民族的标志建筑;名胜古迹的建筑等等,这些建筑具有中国特色,那是可以理解的。传统是活的,新事物的来临,必定和传统事物有一个碰撞的过程,新东西加入到传统事物中,产生重组,这就是进步。传统建筑的发展以来,已经形成了一定的固定形式,这不利于发展。超越传统建筑,发展现代建筑,这不是说放弃自己的文化,变通变通,有变,才能进步。

传统建筑匠作课程是适用于环境设计专业的必修基础课,在环境设计领域有着广泛的应用。传统建筑是一个民族文化的重要组成部分,传统建筑是传统文化和民族特色最精彩、园林石最直观的传承载体和表现形式。作为环境设计专业的学生,理应深入了解传统建筑文化、掌握不同地域、不同民族的建筑艺术风格,才能设计出具有民族特色的建筑和环境设计。匠作是指工匠技术,对于传统建筑文化的学习,不仅仅停留在古建筑外表的学习,景观石还需要了解和掌握传统建筑构件部位的名称、功能作用、构件连接结构、构件尺度选择、构件材料选择和建筑施工工艺等,因此传统建筑匠作是一门工、艺相结合的课程。在目前高等院校的环境设计专业中,景观园林传统建筑匠作课程开设的宗旨是为以后的专业设计打下基础,传统建筑匠作不仅作为一门重要的专业基础课开设,同时还是一门基础课向专业设计过渡的桥梁学科。在当下国家注重民族性和地域性特色设计的新形势下,环境设计专业的人才培养对于我国传统建筑本体和室内外空间的了解和深入是非常必要的,因此,海绵城市课程教学中需要以中国传统建筑匠作为主,这样既符合了新形势,也能简便的找到现实案例进行观测。传统建筑匠作课程教学内容包括单体建筑本体、群体建筑组合、建筑围合空间、以及建筑室内空间中的家具等。彩绘通过对于传统建筑匠作的了解和熟悉,让学生能够知道传统建筑匠作的工程关系、背景墙传统匠作与传统建筑设计的关系、传统匠作技术与传统建筑艺术的发展关系等,初步树立工、艺结合的专业认识,拓展学生的有关传统建筑方面知识及文化素养,为环境设计打下一个必要的基础。墙绘对于传统建筑匠作课程的教学创新点,有如下三方面:

一、在传统建筑匠作教学中注重学生对于结构的理解
传统建筑匠作在建筑学、凉亭风景园林学等专业中也是一门必须课程,景观设计对于美术学中的环境设计专业来说,传统建筑匠作教学需要让学生了解和掌握什么,或者说让学生从哪个角度熟悉和深入,古建绿化是需要教师首要思考的问题。庭院别墅对于设计学专业的学生来说,学习传统建筑匠作对于他们未来的设计起到设计尺度和构造连接确定等有相当的帮助,网站建设因此传统建筑匠作教学中需要让学生注重对于传统建筑结构的了解和熟识。教师应有意识地在教学中加强结构的讲解,假山雕塑从易到难的仔细剖析,石材石雕布置必要的课堂和课后作业,木屋让学生临摹传统建筑结构,通过对不同时期和不同地域,网站设计具有代表性的古建筑结构进行临摹,体会不同时期和不同地域的建筑结构特点,从而对于当下的建筑设计能有所创新。临摹练习中要注意体会同一结构在不同时代的构造演变,园林设计地坪以便理顺结构的发展脉络。网站公司学生通过临摹可以了解中国传统建筑的不同材料、工艺所形成的不同效果,分析不同时代、文化、审美下所形成的不同风格,理解不同环境、条件、地域所形成的不同特征;通过临摹,学生可以了解、掌握传统建筑的构成规律、喷泉防腐木艺术特征、处理技巧;通过临摹,学生能够发现传统建筑结构的传承和发展脉络,假山并把握传统建筑结构的功能性和精神性,进而从文化史的层面上,理解结构工艺背后的隐性的、深层的文化内涵,才能创造性地发展传统建筑艺术。

二、实际案例和项目引入式教学
在传统建筑匠作教学中以案例或项目的方式引入,对学生理解传统建筑具有十分重要的意义。通过案例测量和观看施工现场,能够直观和深入的理解建筑和家具构件的尺度选择,结构连接,工艺要求等。如通过对于淮安市清河区清晏园中的古建筑关帝庙的测量和绘制,就能够深入了解中国大木式建筑的构造,以及具体部位构件的位置、材料、尺度、造型和色彩等。这样有利用于学生在今后的环境设计中了解此类建筑的结构特征和尺度选择。再如通过现代仿古建筑的施工现场的观测和对于工人的咨询学习,能够使得学生深入了解现代古建筑匠作的工序、构造特点、工艺要求和材料选择等,增加现实直观性,弥补课堂教学的不足,最后可以对比思考现代的和古代的建筑匠作的优劣性,以及现代古建筑设计和匠作施工的设备和材料等条件改变下,如何改进古建筑方案,为以后的设计生涯提供宝贵的经验。案例和项目的引入式教学能使课程的教学形式更为丰富。项目的测绘还强调采用传统手绘来绘制古建筑,同时也应用电脑软件加以辅助绘制,以增强课程的实用性和精确性,有效的提高学生的工作效率,通过在理解古建筑结构和匠作的基础上,进行适用性设计思维的培养和训练,使学生从一开始学习就树立结构设计意识,以适应环境设计专业的人才培养需求。
三、在传统建筑匠作教学中注重启发学生举一反三的应用能力
设计的灵魂在于传承和创新,传统建筑匠作课程也不例外,课程教学内容仅停留在临摹和了解的基础上是不够的,老师应有意识地在教学中引导学生灵活应用所学的知识,活跃他们的应变思维,培养学生“举一反三”的创造性,对于学生的思维创新的萌发,要加以呵护、培养,本课程教学的目的应该是培养学生的认识、传承、应变和创新能力。传统建筑匠作教学中的结构和匠作施工部分多为传统的,而学习此内容不仅仅是了解历史,更为了在现代环境设计中得到应用,需要在传承的基础上进行多变性创新应用。因此,教学中需要注重启发学生根据不同建筑造型和材料等条件,对于传统建筑结构和匠作施工进行举一反三的应用,以更好的符合现有条件和现代施工需要。同时,也为创新型和创意型中国风建筑空间设计提供可行性和可能性经验支撑。
生态农场在开发和应用上遵循生态平衡及可持续发展原则,合理的设计可以使农场系统内部有序、绿色、环保的循环转换。可持续、低污染、易回收的环保材料是构成可持续生态农场设计的重要组成部分。生态农场需要设计师与当地乡民共同建设,努力形成“各尽所长,共同合作”的互动互长关系,设计师具有广阔的眼界和专业的知识,而乡民对当地材料的认识更为深切,有丰富的农作知识。因此,设计师与乡民要建立合作关系,共同建设生态家园。探讨生态农场对乡村建设的意义可以增强设计师和当地乡民对人与自然和谐发展的价值理念和发展理念的理解,使之成为生态农场建设的出发点。
一、生态农场的构成背景及组织理念
(一)生态农场产生的背景
近代工业革命开始,世界经济都因为生产力的巨大进步而受益,然而生产力在改变世界格局的同时,也对大自然的生态环境造成了沉重而无法弥补的伤害。在1987年联合国世界环境与发展委员会(WECO)《我们共同的未来》报告中,提出可持续发展战略,呼吁全球关注环境、关注未来。在各国政府的大力推广宣传下人们逐渐明白生态环境的重要性,纷纷踏上环境保护之路。遵循生态平衡及可持续发展原则的生态农场这一概念在环境保护的潮流下悄然出现,体现低耗高效、无废无污染的生态模式。美国女生物学家雷切尔•卡森在她的书籍《寂静的春天》最早提出了环境保护的概念,她在书中描绘严重的污染对人类生存环境造成的影响。中国作为世界农业大国之一,自上而下开始贯彻落实生态保护政策,积极实施生态工程建设。习近平总书记明确提出保护环境的重要性,建设生态文明,其中包含自党的十八大以来,习近平总书记关于生态文明建设做出一系列重要论述,这些论述中包含尊重自然,谋求人与自然和谐发展,为努力建设美丽中国、实现中华永续发展,走向社会主义生态文明新时代指明了方向。提醒人们对环境问题的重视,维护人—环境—产品整个生态系统的和谐统一,深思未来乡村将如何发展方向。
(二)生态农场的理念
生态农场运用生态学理论,遵循生态平衡及可持续发展原则,以绿色、环保、自然村为理念,建设良好生态环境。中央美术学院建筑系的张倚僈教授在一次访问中提到“现在各国的发展都把重心放在保护地球可持续发展上,人类生态环境遭到严重的破坏,设计师不能再给地球增加负担”,主张人与自然和谐共生的设计之路。中国原有约600万的自然村,有一半都人为毁灭了。张倚曼教授也提到“城市不应该去搞许多浪费资源的装饰,反而更关心这些农民”,希望通过设计师、规划师和建筑师的努力,保护自然乡村、改善生活环境,帮助乡民提高生活水平。在规划建设、材料选择、资源利用等方面遵循生态、绿色、环保、可持续的原则,营造更具人性化的生态环境。在乡村规划建设过程中,激励政策与相关优惠政策发挥着重要作用。然而,激励政策的不健全与构建生态农场的相关优惠政策的短缺,会直接减少投资方投资且生态农场的营利性相较于一般建筑要低,难以吸引投资方对生态农场接手承建,进而影响乡村的生态建设。因此加大政府的干预力度,增强对生态农场规划建设的重视程度,乡村劳动人民属于弱势群体,虽然没有足够的资金和能力对自己的家园进行修缮和改造,但可以进行小部分的出资和劳动。而政府补贴投入余下的资金,吸引专业建筑师和规划师参与,协同帮助当地乡民把建筑内部条件与设施进行改善,构成生态系统,在改造结束后仍然让当地乡民使用居住。这一项措施也可以为当地提供更多的就业岗位和更多同外界接触发展的机会,促进城乡结合工农一体化的持续发展,加快经济政策的落实,有助于生态农场在当地的基础形成。
二、传统与现代的结合
生态农场作为绿色环保观念的衍生物,其出现不是偶然,是历史洪流中长期环境问题的遗留,因此,最终形成也必然需要古与今的结合才会更具感染力、冲击力与号召力。以传统建筑为载体,以传统材料为框架,以现代工艺为指导,以环保生态为理念,相互结合、相互支撑,才能设计真正有实际意义的生态农场。当代材料的应用愈加宽泛,对传统材料处理技术更加先进,旧材新用、就地取材成为环保建筑设计成功的关键。2011年西安世博会设计的“山之迷径”的主题公园、“太阳公社”与临安农场合作共建的生态猪舍、日本建筑师坂茂设计的新西兰纸板大教堂等等,这些建筑运用的传统材料与结构,经过现代工艺加成改造之后,不仅造就了同一材料的不同应用,更使得整个建筑成为现代环保的典范。生态乡村建造猪圈所使用的材料是当地的竹子,设计师用竹子当支撑,用现代化的架构体系进行建造,其最环保之处在于房子可随时拆掉,以随时恢复农田而又不污染环境;而婺源茶油厂则以青砖、青瓦、旧门板为主,青砖主要能墙体自承重,空间围护旧瓦保温隔热,旧门板用于天棚吊顶,屋顶采用对角或双坡顶,可降低建筑体量对环境的压迫感。这些建筑在建设过程中循环利用当地资源,这类材料具有更好的耐久性和更长的使用寿命。日本建筑师建筑的大教堂则是对纸材料利用的创新案例,使用98个等大纸板构成A字形结构,使纸材料具有更强的抗压能力。从此看出传统材料与环保并非毫不相关。传统材料通过现代工艺的加成可以承担环保建筑主料的角色,而设计师们也越来越倾向于就地取材,使用传统材料进行设计。随着时代变迁,不断有传统建筑被淘汰,这样会导致传统文化逐渐流失。利用现代工艺改善传统建筑,使其更能适应当今社会的需要,将成为解决问题的关键。地域的划分也形成各自不同的生态环境,江南水乡的民居大多依水而建,错落有致,古称“虽为人作,宛自天成”,正是这样傍水居住的环境导致人们可能直接将生活生产废水、生活生产垃圾倾倒在江河湖水里造成严重的环境污染。为防治这一问题,引入地下水道系统极为重要,庞大的下水道系统采用活性炭处理系统,可使20%左右的水得到再利用,同时也减少对江河湖泊的污染。北方地区以华北平原为例,居民大部分是平房,屋顶结构以木柱托梁架支撑椽条和轻瓦屋顶,黄泥毡盖顶以保温隔热,然而长时间使用难免漏风漏雨,重新更换装填材料又过于麻烦,则可以在建造时添加环保材料,屋顶上轻瓦混合石膏可以长期防水,木梁表面涂上生物漆料,起到防水防蛀的作用,四周围墙运用加气混凝土砌砖,增加了结构的稳定性。传统建筑承载着先民的智慧,是古代文化的代表物,利用和借鉴传统建筑中环保材料对现代的生态农场有着启示作用。同时保护古文化古建筑,同样也是设计师和乡民应有的责任,将现代工艺和环保材料共同作用于传统建筑,不仅变得坚固环保,也更适合现代审美。
三、乡村共建
晏阳初在《乡村运动成功是基本条件》一文中提到“全国从事乡村建设工作的团体与机构最多时达600个,先后建立了各种实验区1000多处”,可见我国对乡村建设极为重视,众多工作者和团队投身其中,贡献巨大。而作为另一个重要参与者——当地乡民,通过自己日积月累的经验,掌握了对当地传统材料的运用,为热爱自己的家园、建设自己的家园做出贡献。规划师和建筑师参与其中的意义重大,在乡村建设中不可或缺,运用先进理念合理规划设计出具有当地文化气息的生态农场。设计师具有分析材料及环境特性的能力,能够科学合理的设计生态农场,实现生态有机循环可持续,建造有中国特色和传统文化的农村。如华黎设计的武夷山竹筏育制场项目,结合当地的自然景观、地方性的材料和传统工艺进行具有民间特色的乡土建设,使得建筑具有一脉相承的中国文化内涵和地方乡土文化气息。(图4)建设生态农场不仅需要设计师的智慧更需要当地乡民的支持,乡民有着先

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